وفيه يقول الضحّاك بن هنّام « 1 » : ( الطويل ) وأنت امرؤ منّا خلقت لغيرنا * حياتك لا نفع وموتك فاجع وروى الحديث عن عثمان وعليّ ، وعن مجاشع بن مسعود ، والمهاجر بن قنفذ . وروى عنه الحسن ؛ وعبد اللّه بن الداناج ، وعبد العزيز بن معمر ، وعليّ بن سويد بن منجوف . ولا أعرف من يسمّى حضينا بالضاد المعجمة غيره ، وغير من ينسب إليه من ولده . ومن أولاده : يحيى بن حضين ، وساسان بن حضين ، وعياض بن حضين . وفي يحيى يقول الفرزدق « 2 » : ( مجزوء الرمل ) واصرف الكأس عن ألفا * تر يحيى بن حضين انتهى ما أورده العسكريّ . * * * وأنشد بعده « 3 » : من صدّ عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح على أن « لا » هنا بمعنى ليس ولهذا لم تكرّر . قال الشارح المحقّق : قد تقدّم أنه لم يثبت عمل « لا » عمل ليس . وهذا مخالف لقول أبي عليّ في « المسائل المنثورة » إنّ لا في هذا البيت أريد بها ليس والخبر محذوف ، أي : لنا ، وكذلك قوله في الجحيم حين لا مستصرخ ، أراد لنا ا ه . وهذا البيت قد تقدّم الكلام عليه في الشاهد الحادي والثمانين في اسم ما ولا المشبهتين بليس . * * *

--> ( 1 ) هو الشاهد السابق . ( 2 ) البيت للفرزدق في لسان العرب ( أبى ) . ولم أقع عليه في ديوانه . ( 3 ) هو الشاهد الحادي والثمانون من شواهد الخزانة . وقد سبق في الجزء الأول ص 445 .